ÇOK KÜLTÜRLÜLÜKTE KİMLİK ANLAYIŞI VE ENDÜLÜS İSPANYASINDAKİ YANSIMALARI

Yıl 2024, Cilt: 7 Sayı: 1, 20 – 32, 31.03.2024

Murat Özcan , Neslihan Kocaman

https://doi.org/10.37999/udekad.1372217

Öz

In order to examine the identity concept of multiculturalism theory, which is the starting point of the article, both in terms of the individual, society and the Andalusian state, answers were sought to the questions of what multiculturalism is and what its role is in Andalusian Spain. Issues that will help understand the fields of activity of multiculturalism theory have been examined and its main ideas and concepts have been discussed. In this context, firstly the theory of multiculturalism and its reflections in Andalusian Spain were discussed, then the approach of multiculturalism to state identity was explained by touching on the identity factor. Following the section that continues with the definitions of thinkers about multiculturalism, the Andalusian state identity is examined. The issue of state identity, which is effective in the formation of individual and social identity, and its importance in the formation of state identity, on the contrary, constituted an important part of the study. As a result, the multiculturalist approach has a guiding mission in determining good and bad in the relevant areas of identity.

Anahtar Kelimeler

Multiculturalism, Identity, Individual Identity, Andalusian State Identity, Culture.

Kaynakça

• Adıgüzel, C.E. (2019). Endülüs Emevî Devleti’nde şehir idaresi: İşbîliye (Sevilla) örneği, Mukaddime, 10(2), 486-503. https://doi.org/10.19059/mukaddime.555220
• Arkan, Z. (2023). Sicilya ilk dönem çeviri hareketleri ve çevirmenleri. Söylem Filoloji Dergisi, Çeviribilim Özel Sayısı, 190-215. https://doi.org/10.29110/soylemdergi.1194351
• Baumann, G. (2006). Çokkültürlülük bilmecesi. Çev. Işıl Demirakın. Dost Yayınları.
• Barın, T. (2016). Farklılıkların bir arada yaşamasında liberal bir yaklaşım: Çokkültürlülük teorisi, Yıldırım Beyazıt Hukuk Dergisi, (2), 57-88.
• Brewer, M.(2001). The many faces of social identity: Implications for political psychology. Political Psychology, 22(1), 115-125.
• Brubaker, R. &Cooper, F. (2005). Beyond identity. Theory and Society, 29(1), 1-47.
• Busso, M. P. (2015). La identidad como decisión de análisis para el estudio de la emigración argentina: la vigencia del debate constructivista y discursivo, Rizoma, 3(1), 3.
• Gilson, E. (2005). Ortaçağ felsefesinin ruhu. Çev. Şamil Öcal. Açılım Kitap.
• Hall, S. &Du Gay, P. (1996). Questions of cultural identity. Sage Publications.
• İlhan, S. (2009). Fetihten Murâbıtlar dönemine kadar (711-1091) Endülüs sosyal hayatında Yahudiler, İstem, 14, 239-259.
• İsa, A. (2022). Müslümanların rönesansa katkısı. Çev. Emre Miyasoğlu. Mahya Yayıncılık.
• Jenkins, R. (2008). Social identity. Routledge.
• Manzano Moreno, E. (2013). Qurtuba: algunas reflexiones críticas sobre el califato de córdoba y el mito de la convivencia, Awraq, (7), 225-246.
• Marcia, J. (1980). Identity in adolescence, Wiley Yayıncılık, 109-137.
• Mazzoli-Guintard, C. (2017). Judíos, cristianos y musulmanes en las ciudades de al-Andalus: la experiencia del otro (siglos VIII-XV), El legado de la España de las tres culturas. XVIII Jornadas de Historia en Llerena, 11-27.
• Menocal, M.R. (2020). Dünyanın incisi Endülüs. Çev. Sinan Coşkun. Ketebe Yayıncılık.
• Morge Quintana, L. (2016). Enfoques y críticas del concepto de identidad. Podium, 29, 43-60.
• Özdemir, M. (2006). Endülüs Müslümanları-I, Türk Diyanet Vakfı.
• Páramo de Vega, L. (2011). La España de las tres culturas la convivencia entre judíos, musulmanes y cristianos en la edad media, Revista Centro Asociado a la UNED Ciudad de la Cerámica, 11, 157-188.
• Parekh, B. (2002). Çokkültürlülüğü yeniden düşünmek kültürel çeşitlilik ve siyasi teori. Çev. Bilge Tanrıseven. Phoenix Yayınevi.
• Rustamov, R. (2008). Azerbaycan dış politikasında kimlik, tehdit algılaması ve güvenlik yaklaşımları. Doktora Tezi, Ankara Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü.
• Say, Ö. (2017). Çokkültürlülük kavramı ve anlamın çokluğu. Karabük Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi 7, (1), 29-39.
• Segura González, W. (2011). El comienzo de la conquista musulmana de España, Al Qantir, 11, 92-135. Smith, S. (2001). Foreign policy is what states make of it: Social construction and international relations theory. Ed. Vendulka Kubalkova. M.E. Sharpe Yayınevi.
• Vera Noriega, J. Á. & Valanzuela Medina, J. E. (2012). El concepto de identidad como recurso para el estudio de transiciones. Psicologia & Sociedade, 24 (2), 272-282.
• Vernet, J. (1999). Lo que Europa debe al Islam de España, Quaderns Crema S. A. Walt, S. (1998). International relations: One world, many theories. Foreign Policy, 110, 29-46.
• https://ansiklopedi.tubitak.gov.tr/ansiklopedi/cok_kulturluluk. (Erişim Tarihi: 03.01.2024).
• https://dle.rae.es/identidad?m=form. (Erişim Tarihi: 5 Ocak 2024).
• https://www.rae.es/la-institucion/la-rae. (Erişim Tarihi: 5 Ocak 2024).

ÇOK KÜLTÜRLÜLÜKTE KİMLİK ANLAYIŞI VE ENDÜLÜS İSPANYASINDAKİ YANSIMALARI

Yıl 2024, Cilt: 7 Sayı: 1, 20 – 32, 31.03.2024

Murat Özcan , Neslihan Kocaman

https://doi.org/10.37999/udekad.1372217

Öz

Makalenin çıkış noktası olan çokkültürlülük teorisinin kimlik anlayışını hem birey ve toplum hem de Endülüs devleti nezdinde irdeleyebilmek için öncelikli olarak çokkültürlülük nedir, Endülüs İspanyasındaki rolü nelerdir sorularına cevap aranmıştır. Çokkültürlülük teorisinin etkinlik alanlarını anlamaya yardımcı olacak konulara bakılmış, ana fikirleri ve kavramları ele alınmıştır. Bu bağlamda ilk olarak çokkültürlülük teorisi ve Endülüs İspanyasındaki yansımaları konusunu ele alınmıştır, daha sonra kimlik faktörüne değinerek çokkültürlülüğün devlet kimliğine olan yaklaşımı anlatılmıştır. Düşünürlerin çokkültürlülük hakkında yaptıkları tanımlamalar ile devam edilen bölümün ardından Endülüs devlet kimliği irdelenmiştir. Birey ve toplum kimliğinin oluşumunda etkili olan devlet kimliği ve tam aksi durumun da devlet kimliğinin formasyonundaki önemi meselesi de çalışmanın önemli bir bölümünü oluşturmuştur. Sonuç olarak çokkültürcü yaklaşım ele aldığı kimlik konusundaki ilgili alanlarda iyi ve kötüyü belirlemede yol gösterici bir misyona sahiptir.

Anahtar Kelimeler

Çokkültürlülük, Kimlik, Birey Kimliği, Endülüs Devlet Kimliği, Kültür

Kaynakça

• Adıgüzel, C.E. (2019). Endülüs Emevî Devleti’nde şehir idaresi: İşbîliye (Sevilla) örneği, Mukaddime, 10(2), 486-503. https://doi.org/10.19059/mukaddime.555220
• Arkan, Z. (2023). Sicilya ilk dönem çeviri hareketleri ve çevirmenleri. Söylem Filoloji Dergisi, Çeviribilim Özel Sayısı, 190-215. https://doi.org/10.29110/soylemdergi.1194351
• Baumann, G. (2006). Çokkültürlülük bilmecesi. Çev. Işıl Demirakın. Dost Yayınları.
• Barın, T. (2016). Farklılıkların bir arada yaşamasında liberal bir yaklaşım: Çokkültürlülük teorisi, Yıldırım Beyazıt Hukuk Dergisi, (2), 57-88.
• Brewer, M.(2001). The many faces of social identity: Implications for political psychology. Political Psychology, 22(1), 115-125.
• Brubaker, R. &Cooper, F. (2005). Beyond identity. Theory and Society, 29(1), 1-47.
• Busso, M. P. (2015). La identidad como decisión de análisis para el estudio de la emigración argentina: la vigencia del debate constructivista y discursivo, Rizoma, 3(1), 3.
• Gilson, E. (2005). Ortaçağ felsefesinin ruhu. Çev. Şamil Öcal. Açılım Kitap.
• Hall, S. &Du Gay, P. (1996). Questions of cultural identity. Sage Publications.
• İlhan, S. (2009). Fetihten Murâbıtlar dönemine kadar (711-1091) Endülüs sosyal hayatında Yahudiler, İstem, 14, 239-259.
• İsa, A. (2022). Müslümanların rönesansa katkısı. Çev. Emre Miyasoğlu. Mahya Yayıncılık.
• Jenkins, R. (2008). Social identity. Routledge.
• Manzano Moreno, E. (2013). Qurtuba: algunas reflexiones críticas sobre el califato de córdoba y el mito de la convivencia, Awraq, (7), 225-246.
• Marcia, J. (1980). Identity in adolescence, Wiley Yayıncılık, 109-137.
• Mazzoli-Guintard, C. (2017). Judíos, cristianos y musulmanes en las ciudades de al-Andalus: la experiencia del otro (siglos VIII-XV), El legado de la España de las tres culturas. XVIII Jornadas de Historia en Llerena, 11-27.
• Menocal, M.R. (2020). Dünyanın incisi Endülüs. Çev. Sinan Coşkun. Ketebe Yayıncılık.
• Morge Quintana, L. (2016). Enfoques y críticas del concepto de identidad. Podium, 29, 43-60.
• Özdemir, M. (2006). Endülüs Müslümanları-I, Türk Diyanet Vakfı.
• Páramo de Vega, L. (2011). La España de las tres culturas la convivencia entre judíos, musulmanes y cristianos en la edad media, Revista Centro Asociado a la UNED Ciudad de la Cerámica, 11, 157-188.
• Parekh, B. (2002). Çokkültürlülüğü yeniden düşünmek kültürel çeşitlilik ve siyasi teori. Çev. Bilge Tanrıseven. Phoenix Yayınevi.
• Rustamov, R. (2008). Azerbaycan dış politikasında kimlik, tehdit algılaması ve güvenlik yaklaşımları. Doktora Tezi, Ankara Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü.
• Say, Ö. (2017). Çokkültürlülük kavramı ve anlamın çokluğu. Karabük Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi 7, (1), 29-39.
• Segura González, W. (2011). El comienzo de la conquista musulmana de España, Al Qantir, 11, 92-135. Smith, S. (2001). Foreign policy is what states make of it: Social construction and international relations theory. Ed. Vendulka Kubalkova. M.E. Sharpe Yayınevi.
• Vera Noriega, J. Á. & Valanzuela Medina, J. E. (2012). El concepto de identidad como recurso para el estudio de transiciones. Psicologia & Sociedade, 24 (2), 272-282.
• Vernet, J. (1999). Lo que Europa debe al Islam de España, Quaderns Crema S. A. Walt, S. (1998). International relations: One world, many theories. Foreign Policy, 110, 29-46.
• https://ansiklopedi.tubitak.gov.tr/ansiklopedi/cok_kulturluluk. (Erişim Tarihi: 03.01.2024).
• https://dle.rae.es/identidad?m=form. (Erişim Tarihi: 5 Ocak 2024).
• https://www.rae.es/la-institucion/la-rae. (Erişim Tarihi: 5 Ocak 2024).

Toplam 28 adet kaynakça vardır.

Ayrıntılar

Kaynak Göster

Download or read online: Click here